种姓制度迄今大概有三千年的历史了。大概起源于种族优越感。人们决心不同被他们征服的“黑皮肤”的所谓下等民族通婚，以免受到污染，区分的标准是肤色；然而随着时间的推移，其它一些因素也成为划分种姓的标准。这就是种姓的起源。

“种姓制度的规则随意而定，繁琐不堪，浪费时间，特别是在社会交际和饮食等日常事务方面。害怕污染的思想成为一种摆脱不了的心病。不仅对食物的不洁有不同的标准（视制作原料、烹调方法和炊事员而定），而且对某些食物的绝对禁忌过分地限制了饮食，损害着居民的健康。不管是不是种姓的后果，在印度的宗法社会里，妇女的地位随着种姓制度的巩固而下降。男人间或可以同较低种姓的人结婚，但女子这样做则被视为丢脸的事。女子的种姓义务是绝对服从父亲，然后绝对服从丈夫。印度社会曾有童婚风俗，……，虽然童婚不可避免地造成大量寡妇，但寡妇却由于一种观念的羞愧，即认为她的丈夫因为她的某种罪孽而死的。她不能再婚，最好的出路是在丈夫的火葬堆上自焚以挽回名誉。种姓制度的最无人道之处是对最低种姓的待遇，尤其把“不可接触者”置于最低种姓之外，简直不把他们当人看待。南印度曾发生对“不可接触者”的最大侮辱。说什么他们的影子会污染水井，他们只能住在隔离区里，走近别人时必须先喊出声来作预报。”

种姓制度实际上是对人的摧残，沿袭到今天，是否应该呢？

在中国古代同样地，妇女的地位是非常低的，处于从属地位。妇女肯定从属于男子。“据说，在周代早期，农民阶级的青年男女可以在没有任何拘束的春节之后，被允许自由地选择他们的配偶。”但在贵族中无论是男或是女都没有婚姻选择的自由，婚姻由双方的父母安排，由一名媒人协助。新娘被接到丈夫家里后，要有三个月的考察期，如其表现令人满意，她就被允许参加祭祖，成为一名公认的家庭成员。对于离婚，妇女处于不利的一方，只有丈夫能够提出离婚，随便找一个理由，就可以从获准离婚。而且实行一夫多妻和纳妾，给妇女增添痛苦和羞辱。