两千多年前，有个叫孔丘的人说过：“唯女子与小人难养也。”没有人可以想得到，正是这句话，刺伤了两千多年来多少女子的灵魂，也没有人可以想到，正是这句话，捆绑了两千多年来多少女子的心灵。“生男载之床，生女载之地。生男弄含璋，生女弄含谷。”女子啊，从出生的那天起就注定了一生的悲哀，似乎总是在男子的身后，等待着一种永远不可能的关注。每个人都知道母性是伟大，母亲赋予我们呼吸的勇气，母亲赋予我们思想的权利 ，母亲总是我们一生中永远的避风港，却没有人知道母亲也只是一个小小女子。传说每个女子都是天使，为了爱甘心褪尽无暇的羽翼，为了爱甘心背负着生活的重量。我无法不去想，难道这就是一个女子“难养”的地方吗？

两千多年前，有本书叫《礼记》，里面说：“女子三从，在家从父，出嫁从夫，夫死从子。……女子四德，妇容、妇德、妇工、妇言。”古代的书都是男人写的，遵从的都是男人的意志，教导的都是如何去取悦他们。男人们用尽一切的办法来束缚女子的发展空间，将女子的一生都禁锢在小小的房间内。犹记得有个女子姓花名木兰，她代父从军，驰骋沙场，始得“将军百战死，壮士十年归”。回来后“天子坐明堂，赏赐百千强。”但是，那又有什么用呢？在古代社会，对于一名女子而言，还有什么会比一场婚姻更重要呢？当阿爷阿母年老，当阿姐阿弟嫁娶，谁还会记得曾经有个女子为了家庭和亲情，女扮男装纵横沙场十二载呢？

两千多年前，有句话叫：“女子无才便是德。”于是，一句话便压抑了几千年的智慧和心灵，古代女子是没有资格参加科举，没有资格入朝堂、论政事的，但是，有一个女子，她开启了女子为皇的新时代，她创造了女子科举的神话，她就是一代女皇武则天。历史上对她的评价有褒有贬，而人们关注得更多是她的艳史，更多的是抨击她的为政残暴。对我而言，武则天是所有女子的骄傲，她承接了贞观之治和开元盛世，她延续了唐朝几百年的不朽辉煌。这样就够了，真的够了，一个女子，完成了许多男子都完成不了的壮举，那还有什么好说的呢？至于所谓的艳史缠身，君不见，古来多少君王不是三宫六院七十二嫔妃的，君不见，古来多少君王是年年选美朝朝选秀的呢？只是男人向来对于男人是较于宽容的罢了。

爱情对于女子而言是生命，对于男子而言不过是消遣。有人说：“春日游，杏花吹满头，陌上谁家年少，足风流。妾拟将身嫁与，一生休，纵被无情弃，不能羞。”痴情可见一斑。有人说：“皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。……凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。”贞烈可见一斑。有人说；“上山采靡芜，下山遇故夫。长跪问故夫：“新人复何如？”“新人虽言好，未若故人姝。颜色类相似，手爪不相如。新人从门入，故人从阁去。新人工织缣，故人工织素。织缣日一匹，织素五丈余。将缣来比素，新人不如故。”女子的痴，男子的无耻，更是可由此而知。

人性的卑劣，比政治的残酷更让人心寒，中国受到的伤害实在是太多太多。我们无法计算清楚我们的政治失去了多少像文天祥、岳飞这样的儒官武将，我们无法计算清楚我们的文化失去了多少像屈原、陶渊明这样的文豪诗人，我们无法计算清楚我们的历史失去了多少无法估计的精彩；但是我们唯一可以知道的是，中国的创伤是永不磨灭的，是永不能忘记的，那道伤口将永远永远的遗留在每一个人的心中，那种伤痛将永远永远的隐藏在每个人的血液中。

华夏何其哀，神州何其痛啊！

叹一声：“国殇——”