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2005-2006学年“主题读书活动”  
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良知和人格对现代化的影响
2008-11-24 00:00  

2004电子科学李尚宝

近年来,人类在享受科技成果所带来的经济利益的同时,却又在遭受着现代战争、环境污染、资源生态破坏、科技犯罪以及精神空虚等问题的困扰。由于在现代人才培养中不重视人的全面素质培养,特别是人文素质的培养,导致一些大学生个性发展畸形,丧失良知,少数人甚至人格堕落,异化为“经济动物”。社会现代化的关键是人的现代化,而人的现代化的核心是国民人格的现代化转型。改革开放以来,由于受外国思想影响,许多观念已发生了变化,传统文化被抛弃。道德沦陷造成严重的后果,贫穷和失业的恐惧考验着人们的人格与尊严,良知和正义面临着严峻的挑战。如果没有呼唤回良知,塑造良好的人格,那么将影响我国现代化进程,制约着社会的发展。

良知是人格的基础,是现代化的要求。什么是良知?按照古典的解释,是指天赋的分辨是非善恶的智能。孟子在《尽心》就说过:“会所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也”。有人对孟子的说法加以发挥,认为不待思虑而自然知者就是良知。可见良知在我国古已有之,可在今天它好像离我们很远,在经济大潮中,在金钱和利益面前,在威慑面前,良知已经遂渐被遗弃。据《羊城晚报》报道,珠海一广告画家从媒体上看到:一位湖南找打工青年挺身而出与抢劫犯殊死搏斗,最后被抢劫犯围攻毒打两个小时。当时围观的市民有一百多人,竟无一人施以援手,甚至在该青年被活活打死后,也没有人愿意出面证明其义举。该画家对此义愤填膺,自费在珠海街头树起了一块巨大的公益广告牌,画了一幅寓意深刻的“众生图”:上部画着松枝拱托着的英雄的头像,下部则画着这群围观的人们的身上都结满了冰凌。可见,人们精神麻木到极点,良知何在?

一个没有良知的人是不能肩负国家和民族重任的,相反的,却往往会干出许多危害国家和社会的坏事。所以,我们要为人类培养良知,如美国以个人的独立平等、自由意识、乐观进取精神、良好的人际关系和心理品质为健康人格的重要表现;德国教育家鲍勒夫提出“朴素道德观”,提倡负责任、坦诚、正直、同情他人、举止端正为主要内容的人格教育;日本第三次教育改革的宗旨是“人格完善是教育的最终目标”;韩国则提出了“全人教育”的目标。文化人,这一点在今天显得特别重要。

据报载:某市副市长下乡视察,陪同人员有当地委县政府主要官员,一行三十多人,所做小车形成一个车队,当车队经过某村一小桥时,一名12岁的女学生惊慌失措的避开让车队,不幸落到桥下的河里,而三十多位官员个个无动于衷,丧失没有采取任何救援行动,任湍急的河水将少女吞噬……丧失良知是可怕的,它与丧失人格仅一步之遥。

良知是现代化进程中必不可少,没有良知的现代化是畸形的,不是真正意义上的现代化。呼唤每个人的良知使它感动所有人,放弃怯弱,回归正义。让我们一起呼唤回良知,让它为实现现代化发挥应有的作用。

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