——读小说《欲壑》有感

2005级数学潘焕星

外面寒风凛冽，刺骨凌人。凭着一颗好奇之心，我终于读完了作家李斌魁的长篇小说《欲壑》。该小说讲述的是一个为了一块有商业价值的地皮，一家族人不念亲情，不顾血缘联系地进行相互斗争甚至相互残杀的故事。小说中的泼妇党爱花为了抢到这块地皮和得到在地皮上起楼的钱，她不惜向富商阎阿旺投怀送抱。在她的唆使下，她和车行老板的私生子雷长明显示出怕人的野性，他不顾亲情，杀害了自己的堂弟堂妹，酿成了流血事件。在事件一步步恶化的情况下，善良的当事人春娅和丈夫徐长海终于拿起法律的武器，绕过种种阻挠，最后使得案情大白：地皮物归原主，雷长明被绳之以法。

读完《欲壑》后，我心情很不安，我开始了对人性中良知和人格的思考——

南朝的《三字经》对人性就有这样的诠释：“人之初，性本善”。人性的善就在于人具有本质属性——良知和人格。由于良知的存在，我们有判断是非善恶的能力；由于人格的存在，我们可以有高尚的道德品质。

回首历史，我们不难发现，在茫茫的历史长河中，流传着许多有关良知和人格的千古佳话和感人事迹。

宋朝清官包拯在侄子犯法的情况下，大义灭亲，依法斩掉自己的亲侄子，故而，“包公斩亲”成为千古佳话，包公的为官之道使得他享有“青天”的美称，也使得从他身上体现出来的良知和高尚的道德流芳百世，激励后人。

南宋宰相文天祥在被敌人抓到后，不为高官、金钱所动，依然守住良知和人格，不做叛国贼和怕死鬼，发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的感慨，英勇殉国，用生命证明了良知和人格的可贵。

曾记得毛泽东说过这样一句话：“人做一件好事不难，难就难在一辈子做好事。”而雷锋却是一个做了一辈子好事的人，他大公无私，一心为人，毫不为己。他高尚的品德和崇高的精神成为世人学习的对象，“雷锋精神”得到毛主席的提倡——“向雷锋同志学习”。

在历史中，我们深深地认识了良知和人格的可贵。那么在现代社会中，对于生长在现代化不断向前发展的现代人的良知和人格，我们该如何去认识？我一步步寻找着认识的途径。

车水马龙，大厦林立，信息化不断推进，在以日新月异的速度不断向前发展的现代社会，人们的生活水平不断得到提高，人们的物质文明不断得到发展。在现代社会，对于现代人来说，他们的精神文明是否能跟上物质文明的发展步伐，他们的良知和人格有了哪些变化？我产生了层层的疑问。

在《欲壑》中，我就已经开始费解：在物质、欲望的驱使下，他们居然丧失良知，丧失了人格，然后变得野性。