05数学2班 陈剑乔

春华秋实，世代更替，一部《论语》，承载着中国两千多年的历史，在历史长河中流淌；一位孔子，成就着文化的根基，在文明的时空中穿梭。

至今，我都不敢去诠释论语，而是捧着书似懂非懂的读上那么几句“学而识习之，不亦君子乎？”就这极为熟悉的三句，朱熹给予了极高的评价，说它是“入道之门，积德之基。”而整一部《论语》呢？宋国开国宰相曾经标榜说自己用半部论语治天下，子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”而“修身，齐家，治国，平天下。”一直是历史贤明君王治国的标本。为构建和谐社会，论语又一次被提出。记得在陶渊明的笔下，已有了《桃花源》，而现在，我们要“和谐社会”。

当今“和谐”已成为社会发展的主题，从根本上说，和谐是宇宙万物存在发展的基础。而对和的要求，渗透于政治，经济，社会的一切领域和一切方面，是中国传统文化的最高要求。清华大学思想文化研究所的钱逊教授认为，儒学中的“和实生物”思想就是和谐社会的根据。“万物各得其所”是和谐社会的要求，适度是达到和谐的条件；法、德、礼是和谐的杠杆。而这些，在孔子所描绘的大同理想社会中已诠释得淋漓尽致，需要的是我们的继承与发扬。

“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所用……是故谋闭而不兴，盗窃乱贱而不作，故外户而不闭，是谓大同。”这里描绘的正是“天下如一家，人人如一人”为基本特征的大同社会理想在新的历史条件下的实践尝试，胡锦涛书记指出“实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。于是，中国追求和谐，社会主义追求和谐，资本主义追求和谐，乃至全世界，全宇宙，和谐的阳光已射进地球的每一个角落。

德国人说：“社会由家庭组成，若不保护家庭，若不保护家庭，社会怎么会和谐。”所以他们裁员先从培训期的员工，单身员工，结了婚但没孩子的员工，结了婚但有一个孩子的员工，最后是结了婚但有两个或两个以上的员工，德国人的“和谐社会观”是一切以安稳幸福的家庭和休闲的生活方式为主。

法国政府注重畜牧业，养牛还得拿养牛“资格证”。还根据欧盟指令颁布了《动物福利保护法》。法国人的和谐社会观是首先人与自然要和谐。不同的制度，不同的领导者有着不同的和谐方案，但最终的目的只有一个—构建和谐社会。