《道德经》第八章说“居善地，心善渊，与善仁，言善信”。看来一个好的环境对一个人的发展是有不可估量的作用。家庭是人生的第一所学校，父母是人生的第一个启蒙教师。家长的一举一动和一言一语对子女都有着潜移默化的示范作用。父母是引导孩子的“光源”。父母能从多种不同角度影响孩子的成长，包括道德观念。它的有意或无意的教育都深刻地影响着孩子的社会化过程。孩子们会耳濡目染父母的行为,承袭父母的品格.许多研究都表明,榜样对孩子的社会化有重要作用。试想，一个家庭中，父母专干危害社会，危害他人，损人利己，肆意忘为，践踏社会道德规范的事，其子女将会是怎样？这里有三句俗语，不知是否适用。“种瓜得瓜，种豆得豆”；“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”“有那样的父亲，有那样的儿子”。要想对子女育德、推善，首先这个家庭必须是有道德的家庭。

恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中深刻地指出：“如果说只有以爱情为基础的婚姻才是适合道德的，那末也只有继续保持爱情的婚姻才合乎道德。”一个只有合乎道德的婚姻家庭才是和睦的、经得起考验的。当今社会需要的是这种家庭。而反对那种搞婚外情、包二奶的行为。这种行为无论从白纸黑字的法律条文看，还是从“约定俗成”的内在方面看都是不道德的。这样的家庭会受到周围人的侧目，不利于这个家庭在社会的存在，不利于与周围人的交往、生活，更不利于孩子健康人格的成长，甚至影响孩子的道德价值观。一个家庭如果缺乏必要的道德范导，则往往容易与感性欲望的片面追求相结合，从而导致感性的放纵。《廊桥遗梦》中的女主人公弗朗西丝卡尽管出了轨,但最终还是格守了社会伦理道德。教育了子女回到他们的家庭论理道德中来。主人公那“发乎情，止乎礼义”的道德模式和向往正是对中国儒家道德文化思想的注意。

为人父母应给孩子一个温暖的家，应从小对孩子进行道德教育，以身作则，熏陶孩子。这样才能使孩子更好地立足社会，这样才能为社会培养更多有德之人促进社会的文明，推动社会的发展。

三、一个国家——要德治、和平

一个国家以什么样的方式立足于世，才能更好的存在，才能得到拥护和支持呢？我想最起码的是保证本国的稳定与安全，并在此基础上没有危及别国的稳定与安全用个词来概括就是需要——和平。和平是世界存在的理由，也是国家立足的前提，而和平的实现离不开“道”与“德”。《道德经》第三十章讲：“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好远。师之所处，荆棘生焉。果而不得已，果而勿强。物壮则老，是谓道，不道早己。”可见，早在我国古代就意识到“道”的重要。而就今天的事态看，形成鲜明对照的是美国与中国。一个横行霸道，强权政治；一人以德治国，推行人道。