所谓传统人格“失效”，是指中国传统人格的缺乏独立性的状态以不能适应市场经济对独立性人格的要求，市场经济要求公民与平等主题的独立资格进行社会交往和行动，任何职业的选择，人才的流动，权利义务的独立承担，新型生产关系和家庭关系的确立等都要求人们以独立的主题身份投入其中，进而成为有独立自主能力，自主意志，自律素质和自由状态性质的个人。

所谓现实人格“失范”，则是指因社会改革和重组而带来种种道德冲突，价值困惑而导致的病态人格的出现，由于与市场经济相配套的法律秩序和道德规范尚未完全定型、确立，人们往往会因种种规则冲突和目标无序等原因而导致如商场坑蒙拐骗，文化上的低级庸俗、腐朽，官场上的权钱交易，腐败奢靡，社会上的吸毒、卖淫、烧香、算命等丑恶现象，特别是“信用缺失症”显得特别严重，我曾看过一则报道：温州工商部门查处了一家制售不及格八宝粥的企业，中午时分，工商执法人员说：“来，老板，你吃你的八宝粥吧!”那位老总一撇嘴：“这八宝粥怎么能吃呢？我掺了那么多防腐剂和有害的东西！”如果说，食品公司老总不愿吃自己生产的食品，房地产公司老总不住自己盖的房子，医药企业老板有病不敢服用自己生产的药，还有现在大学在不断扩招，大学生毕业面临着越来越大的压力，但是企业更加看重人才的真实本领和个人品德，诚信是企业生存的基础，员工不讲诚信企业又何来信誉可言呢？与之相比较，“死不留灰、生而无后、官而不显、党而不私、劳而不怨、去不留言”，这“六个无”不正是对周总理无私人格的最好评价吗？肇庆学院的谭皑同学放弃美好的工作，选择到最艰难的山区任教，为了山区的孩子而受伤，但是没有丝毫后悔的高尚人格难道不值得广大学生学习吗？而作为一个泱泱大国，就要敢于面对历史的错误，不要像日本那样不敢承认自己的历史错误，君不见德国勇于自我批评赢得了国际社会的一致赞扬吗？可见，要实现社会现代化就要做到人要有人格，国也要有国格。

所谓理想人格“失落”，也就是人们失去了原来价值追求的目标，新的理想又没有建立起来，“一切向钱看”，理想，理想有“利”就想，前途，前途，有钱就途，成为了时尚，拼命追求自然生命本能所应享受的一切，从而失去了人之为人的最基本的本性与资格，这不能不是中国现代化进程中的警叹啊！