学习确实对创建和谐社会大有益处。《论语》中有利于创建和谐社会的道理还有许多，有些句子粗看觉得浅显枯乏，但细细去体味，你会发现它藏着深深的哲理。子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则纹。君子笃于亲。则民兴于仁，故旧不遗，则民不偷。”确实，恭敬而没有礼的节制就会劳苦，谨慎而没有礼的节制就会胆怯，有胆量而没有礼的节制就会闯祸。直率却没有礼的节制就会变得尖刻。君子对待亲人感情深厚，人民就会兴起仁德之风。所以君子不遗弃老朋友，百姓就不会人情淡漠。人情不淡漠的社会才是好社会。人情不淡漠的社会才会和谐。所以我们首先要学会懂礼。懂礼就要尊老爱幼，尊师敬教。要以“仁”之心对待人。怎样才算“仁”。子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”不符合礼的不要看不符合礼的不要听。不符合礼的不要说。不符合礼的事不要做。要“仁”就要学会上述的四个“不要”。如果每个人都成为“仁”人，公民精神就更上了一层。那时侯社会不和谐都不行了。正所谓“苟子之不敬，虽赏之不窃。”人不贪，你给钱叫他去偷窃，他也不会干。人“仁”了，社会也就和谐了。

然而现在来说要使每一个人都成为“仁”人，那是不可能的。现代社会中违法的人还是有的。所以要想“仁”就得遵纪守法。违法就是拿别人的利益当儿戏。我们不能把自己的快乐建立在别人的痛苦上。做事要三思而后行。不能以怨报德，应以德抱怨。我们要相信“君子之得风，小人之德草，草上之风,必偃。”用很多人的“德”定能感化所谓的“草” 。社会要和谐, “小人”是必须要感化的。孔子说过“君子和而不同,小人同而不和。”君子讲求遵循道的基础上的和谐，而不是盲目的随从，小人讲求无原则的盲目随从与附和而不是和谐。其实所谓的小人，只是暂时的。子曰“性相近也，习相远也。”人的本性是相近的，只不过是生活的环境不同而相差远了。所以“小人”只是暂时的“小人” 。如果“君子”给“小人”君子的环境, “小人”是可以变 成 君子的。