动中静真，苦中乐真。“静中静，非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐，非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”在非常宁静的环境中体验到的静，还不能说真正体会到了静的含义，只有在这运动与喧闹的对比中体验到的静才是自然赋予人的本性中的真正的静。在欣喜无忧的气势中体验到快乐，还不能说真正体会到了快乐的含义，只有在艰难困苦中体验到快乐，才是人的情感中发自内心的欢乐。读书本身就是炼狱，要想在书中学到更多的东西就必须经得起寂寞。平时我们总会抱怨环境太吵，影响读书学习，这样的抱怨太多对身心是不利的，只有我们适应在喧闹的环境体验静的真谛，在各种环境中读书，修自己的才能，精神境界就会有提高。领悟了静的含义，有了关于静的理论基础，成才的后盾不就更强了吗？在艰难困苦中体验到的快乐，才是真正的快乐，成功后的快乐才是最真﹑最美的快乐。这样的快乐可以陶冶人的性情，优化人的心灵。所以读书﹑修身就要经得起寂寞，从书本中懂得怎样快乐，才能真正取得真经。在书本中体验特别的静，在修行中体会真正的快乐，在静与快乐中享受成才。

烦恼由我，嗜好自心。“世人只缘认得我字太真，故多种种嗜好﹑种种烦恼。前人云：不复知有我，安知物为贵？又云：知身不是我烦恼更何侵？真破的之言矣。”人们喜欢把自我看得太重，所以才会产生种种嗜好和烦恼。古人说：倘若不再知道自我的存在，又怎能知道物的可贵呢？有说：假如能明白连身体都不属于自己，那么还有什么烦恼能侵害我呢？这真是至理名言啊。烦恼往往都是由于自己引起的.所以，生活中我们不要太过勉强，时刻保持一颗平常心，就不会招来不必要的烦恼。佛教有一句话说，“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧我是谁？”又有佛语曰“身是苦本，我为罪孽。”由此可见，“我”是不实的，肉体之我不断迁灭，所以，平时不要把“我”看得太重，才能身心自在，才能得以解脱。在读书﹑生活各方面，只要不把自己看的太重，自我意识不要太强，就能摆脱烦恼，就能达到修身的目的。现在的年轻人，大多是很好胜的，表现自己的欲望极强，这样往往就把自己看得太重，由此产生的烦恼就不必说了。减少烦恼的灵丹妙药就是“不知有我”，这种修身境界对成才有极大推动作用。