个人的存在和发展离不开国家、社会和他人，而国家的繁荣、社会的安定、人民的幸福又何尝离得开个人呢？如果人人具有社会责任感，懂得知恩图报，以实际行动贡献自己的一分力，这样，国家还能不强大么？别人还会不帮助自己么？个人的发展要求还得不到满足么？生命的旅程是很短暂的，但在短暂的生命旅程，我们会得到比这旅程长远十倍、百倍、千倍、万倍的东西。可我们留下了什么呢？我们留下的东西难道比这旅程还要短暂吗？如果人生的意义是混完这段旅程，只是麻木地随波逐流；或用自我宽慰来起博自己的心脏，那么，一个人和一滴只有惯性流动而不起波澜的死水又有什么分别呢？请少些抱怨，多讲些贡献吧。现在，为人民谋幸福，并不用“抛头颅，洒热血”、“舍生取义，杀生成仁”，也不用像屈原那般以身献国，像文天祥一样“留取丹心照汗青”；没有“醉卧 沙场 君莫笑，古来征战几人回”的悲壮，也没有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的自白。而“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的做法让人佩服，“化碧涛”、“同山阿”的贡献耀千古，却非常人所能办到。当今更需要千千万万踏实肯干、使个人利益与国家、他人利益协调发展的小蜜蜂。充分利用存在的客观条件，积极发挥主观能动性，用文化知识武装自己，与他人分工合作使‘大我’和‘小我’相统一。这也是民族自尊心、自信心和自豪感的集中表现！

当然，蜜蜂是有组织性和方向感的，实实在在地办事，实事求是，坚持“实践是检验真理的唯一标准”，决不会像只“无头苍蝇”般到处乱窜！《妈妈呀，妈妈》中的钟翎，其错误就在于空有报国热情，却像只无头苍蝇到处搅和，只管大跃进、指标、党的指示就是真理！认为同情人民、爱护人民就会失去原则性离开了人民性谈党性，离开了人情谈真理。结果把用菱角和莲蓬养活他的银线湖推成一望无际的烂滩，乱吹人民已经生活在共产主义社会，根本不理人民死活，把影响市容的流窜犯赶到郊外……殊不知，党性是为人民谋幸福的党性，真理是有利于人民的真理！这不但不能使国家富强起来，还造成国家满目疮痍，社会混乱无序，人民陷于水深火热之中。所以，谈贡献必须实事求是，以是否有利于人民、社会、国家作为行动指南。

爱国不单只是坐在电视机前看奥运，爱人民也不只是口里嚷嚷，更要有感恩意识和社会责任感，以实际行动报效祖国，回报他人。记住：“天下兴亡，匹夫有责”！

 

 

 

注：选读作品：《白桦文集》卷一长篇 《妈妈呀，妈妈》

    出版社：文艺出版社