我们年轻一代的大学生，许多人对韩寒，柏杨等人有所注意，因为他们的言论与作十分尖锐，就像古代文官一般——他们的职业同样提骂人。  

提起韩寒，就想到他痞子式的骂人；说起柏杨，就不得不想到中国人原来如此丑陋。还有风靡一时的李敖，这更是一个比较复杂的人，很多人知道他的《北京法源寺》曾经是诺贝尔文学奖的候选作品，不过李敖更为人所知的却是他在台湾政坛上无人不骂的形象。李敖由于文笔尖锐，向权威挑战，所以经常遭到台湾当局起诉，不过李敖反应十分兴奋，最后凡是起诉他的议员或者官员都会被他骂得狗血淋头。由于李敖在台湾颇有影响力，被他逮中的人下场都不会好，以致后来无人再敢起诉他了。那就不禁要问为什么了，最后政客都无奈地说了一句：“你敢吗？”  

虽然李敖具有如此大影响力，我们却是不经常见到他的作品。并不是他作品不多，相反，李敖绝对是一个多产的作家，他共有一百多部作品，但是都由于其内容大多是针贬当时台湾的时政，而有百分之九十九被列为禁书。但这又不得不说，在某种意义上来说，这也称得上是一个成就。  

因为在这个世界上，不一样的事物总是可以吸引更多的注意力。像王朔、李敖、柏杨这一类“骂人”作家，由于他们的作品与主流文化格格不入，所以他们的作品与言论常常会引起争论。随着社会自由度的提升，像他们这样以“骂人”为已任的学者越来越多，而他们为何如此，背后有着许多原因。有的是为了出风头，有的是为了提升名气，有点是出于一时之气，当然，也有人是真心为了伸张正义，针贬时弊。无论他们有何目的，有一点我们必须承认，他们的确是为这个社会提供了另一种声音。这个社会需要批评，因为赞美不过是一种锦上添花的行为，只有批评才会让人有压力，有压力才会进步。这跟人类与细菌的关系相似，因为一直以来围绕在人类身边有着太多太多的病菌，这才得以让我们拥有如此完善的防御机制。与细菌不一样的是，这样不一样的声音更像一种灭毒的疫苗，虽然注射时有着不舒服或不适应，但是对人类作用是巨大的。  

当然有时候这些骂声并不是完全正确，甚至很多都是很偏激的，带有浓重的臆想成份，就如明朝当年的文官一般，虽说文官是千挑百选出来的德才兼备的，但是林子大了，什么鸟都有，出一两个败类，那实在太正常不过了。然而，我们不能因为一个森林里有害虫就把整个森林里的树木都砍掉。  

我想这也是当年历代 封建 君主们为什么偶尔生气会杀掉几个言官，却不把言官体制废除掉的原因。因为只有另外一种声音的存在才能真正避免整个统治体制的健康与平衡，才能更好地进步。