《老子》中的“福兮祸所伏，祸兮福所倚”，蕴含着辩证法的深刻哲理：利与危是任何事物的两个方面，危机并非都是坏事，它能使人思考，增加理智，减少盲目性；它能使人产生动力，压力，从而迸发出能力。安稳并非都是好事，它给人以怠惰，懒于思考，怠于创新。
      “灾难使人思索，思索使人聪明”，这些讲的都是“以患为利”的道理。在人生中，“以患为利”是一种新思维，这种新思维使人的精神永远不败，使人永无绝路。
      但是，并非所有的“磨难”都一定能转化为“财富”，这种转化需要一定的条件。对于外部条件，可求的便去争取，不可求的便耐心等待，不利的条件要迅速避开；对于内部的条件，坐等下来，只有奋力创造。
      二、 猪八戒搬弄是非 —— 遭遇小人的挫折
      猪八戒是一个胸怀嫉妒者。他嫉妒悟空的本事大，他嫉妒悟空总领导他。他在旁边看悟空做事，并不热心支持，有时还故意捣乱。悟空做成了事情，他心里不痛快，悟空做事不顺利，他会幸灾乐祸，冷嘲热讽。孙悟空对待这位胸怀嫉妒者，有两个办法。一是行动，二是宽容。无论猪八戒如何嫉妒，如何对孙悟空不友好，孙悟空该干什么还是干什么。悟空总是冲在前面，主动干最危险的工作。猪八戒每次有难，孙悟空都舍身相救。尽管猪八戒对孙悟空不太友好，但是孙悟空对待猪八戒却以真诚为出发点。久而久之，那呆子也在变，在西行路上的后半段，没有出现过明显的无事生非现象。

与小人合作要大度，对他们的行为不斤斤计较，不在言语上分高低，而让行动辨是非。小人捣乱的目的是让你干不好事，干不下去，你若分散精力去对付小人，干好事的精力反而不够，这正中小人下怀。集中精力做事，小人的伎俩反而没有市场。
     和钻营者合作既要宽容，又不可放纵，这不矛盾了吗？不矛盾。宽容是指在小事的处理上，只要不伤害原则，不可装糊涂，随他钻营去吧。无非是自己多干一点，少得点利，不和小人争蝇头小利，自己过得踏实。但是，在原则问题上，就不允许小人钻营，因为钻营会误了公事。和小人的钻营作斗争，要讲究艺术，钻营者自己也知道理亏，他只是耍小聪明，特别怕丢面子，所以不必给他留情面，但又不可伤和气。
     宽容大度，不等于麻痹，对共事的小人，还是应当小心提防。如果能暗示小人，“你这一套我都知道，只不过不与你一般见识”，那也会控制小人的放肆行为。
     三、 孙悟空大闹——莫以成败论英雄
     在挫折、困难面前，成功者并非都是英雄好汉，失败者并非都才智低下。因为胜负乃兵家常事，不以成败论英雄。
     孙悟空大闹天宫，最后战败了，他的败因诸多。其一是玉皇大帝的“车轮战术”，玉帝频频走马换将，轮流出战，孙悟空却只能一人苦打苦战，孤军奋战，怎不疲劳？孙悟空一人战群神，虽败犹荣。其二，孙悟空被太上老君偷袭暗算，败于陷阱。明枪易躲，暗箭难防，孙悟空虽被提拿，亦没有什么不光彩，有的只是光明磊落。