二、《论语》体现和谐之美

 子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”孔子的“礼”，既指“周礼”，礼节，仪式，也指人们的道德规范。这里的“和”指调和，和谐，协调。可见孔子在千年之前便和谐之美和谐之重要性。

 我细细琢磨着孔子的这番话，感到好得恰到其处，孔子既强调礼的运用以和为贵，又指出不能为和而和，要以礼节制它，可见孔子提倡的和并不是无原则的调和，这是其合理性。

 拿上文和谐的事例来说，“全国千强镇” 同和街道的居民明白和谐的重要性，积极共同营造健康向上的人文环境。特别需要提出的是：这种氛围是广大居民在自发基础上形成的。在广大居民自愿实践的同时，也促使同和形成了一种凝聚力，这是关怀人、帮助人、教育人的人文精神文化结晶，这种精神不仅为当地人所接受，甚至还成为吸引外商长驻同和关键所在，这种人文精神也为同和经济社会发展提供了一种新的动力。

 然而，席世国成了我们的反面教材。席世国为了一己私欲，出卖祖国。孔子说过，不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有时候就行不通。（这是因为）为和谐而和谐，不以礼来节制和谐，也是不行的。面对麻木的席世国，不能再用道德来节制他的行为，于是我们动用了法律，出卖祖国的席世国最终被我国家司法机关绳之以法。正是用法律的强制性来果断痛击社会上不和谐的声音，我们的社会才能更加和谐。

《论语》的时代虽然离我们很遥远，但是我们的身边随时可见《论语》“和”的影子。论语精神正是我们所倡导的公民精神。《论语》像风向标，引领社会和谐发展。可见《论语》与和谐社会密切相关。但社会上却仍存在各种不和谐的情况就其原因，本人认为主要有一下几个方面。

三、不和谐的原因

1、人的个性发展

随着社会高速的发展，西方的思想逐渐渗透到我们当中。不少人卷了发，不少人拉了发；在穿着方面，青年人为了突出个性，千奇百怪，无所不有；有性格方面，“酷”、“炫”成了主色调。从社会的多元化来看，这些变化无疑是件好事；但是每个人的品味不同，性格不同，价值观不同，这些往往会导致人与人之间的不和谐。

2、功利性目的

我们身边总会出现这么一种人：他们做事是否能得到实惠；为了达到个人利益不惜损害别人的利益为代价；处处只讲功利，藐视精神文明。正是因为存在这么些人，我们的社会才会有不和谐的音符。

子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”这句话翻译为现代汉语就是：品德高尚的人明晓道德，品德低劣的人明晓利益。孔子说得很对。我认为，和谐与道德有很大的联系：因为如果一个人有公德，即使不知道和谐的内容，但他的一言一行往往都会符合和谐的要求；如果一个人没有公德，即使他很了解和谐的内容，他的言行也不一定符合和谐的要求。