3、人与自然的相处

长期以来，由于遵循人类中心主义思想，对自然界的过分索取已成为一种习惯。在人类以强势固守完全自我中心的情况下，大自然严重透支了，以至于形成生态危机，威胁到人类的生存。显然，这样的发展态势，是不利于构建和谐社会的。

子曰：“度量不可不明也，善欲不可不听也。” 这句话强调的是做事要有度量，这个观点用在人与自然的关系上恰恰合适。我们对自然的索取一定要有度量，珍惜它，爱护它。现在人们终于认识到，自然界不仅仅是为人类准备的，它也是地球一切生命的资源。人类生活的和谐，有利于人类社会同自然界的和谐。

四、社会更和谐之我见

1、适度的忍让

处理问题的最好彼此有益，实现“双嬴”。 “双嬴”虽好，但是有时实在做不到。我们每个人各有特色，这个世界只能“和而不同”。为了避免冲突的恶性发展，造成的后果，有时只能单方面的让步，达成某种妥协。无论“双嬴”或是单方面让步都需要一定的忍让。

子曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之反中庸也，小人无忌惮也。”

对于这句话应该分两个层次去理解。首先。应该看到君子做事情既不过分也无不足；而小人却不懂得这点。或者更简单的说，当发生摩擦矛盾时，君子懂得忍让。其次，孔子告诉我们，这种忍让不是无限度的。“君子中庸也，君子而时中”说的正是行事合时宜，无过与不及。这点说明这种忍让是适度的。一旦对方恶意地伤害时，已经超过了限度，是无需再忍让，否则会成为懦弱的人。